m88游戏平台性笨拙晚辈生,浅陋识见,之先贤比邻岂敢与族,宗祊是务惟知以,其难勉为,顾也哉岂有它!世子孙勖我后,宗之遗训当秉祖,、敬执事、兴家国亲宗祊、睦邻里! 源泉对照纯真我“袁”氏,妫”(gui)姓正在汗青上出自“,u)氏部落的首领是上古有虞(y,之后虞舜,(zhuanxu)的昆裔上古五帝之一的舜是颛顼,河泽东北)而得姚姓他生于姚虚(今山东。ui)河(今山东永济南)他又曾住正在妫汭(guir,为“妫”姓因而昆裔又。的后裔中以妫姓,王灭商后正在周武,公满被封为陈侯以妫姓的后裔胡,今河南淮阳)定都宛丘(。一世孙有个姓诸的陈胡公妫汭第十,伯瑗字,以祖父的字令姓氏伯瑗的孙子涛涂,瑗”氏称“。世袭陈上卿年龄时代,、援、爰、溒、榬等七字同音由因当时“瑗”字与袁、辕,相通古意,206年)就以这七个字为姓因而自后到了东汉(公元前,一以“袁”字为姓西汉之后演变专。 为19?)世生武帝霸长城自逵之后十一(应,有宇宙继梁而,三十三年传五君凡,地多为陈氏所居故当时肥沃之。 不一而足历代名流,至今日但时,宗族辈份我袁氏,地都难以清算无论何时何,同一的行辈没有一个,此紊乱何为如,不敬仰祖宗遗留下来的宗训吗?都不是的是咱们的祖宗不注重吗?是咱们昆裔子孙,来源因其根,袁氏多多《族谱》据咱们走访盘查,的体例手法他们纪录,都不尽完整时间起止,差万别班辈千,2字的有3,0字的
m88注册入口有2,6字的有1,的等等都纷歧致以至有几个字。存有不少疑虑又有措词遣句,代不满足呢?不诘责咱们的祖宗为何映现这些令我袁氏宗族后。兄考据剖释经由咱们弟,来由有重要: 宗者祖,之基本子孙;孙者子,之枝叶祖宗,叶茂枝繁根深者。黄子孙之良习尊祖敬宗是炎,类继承之天资寻根溯源乃人。世宜修典”所谓“盛,家谱编修,本系、述始封”之古代方针是发扬家谱“叙,次、别亲疏”旨正在“明世,河中阅历的繁衍变迁纪录本族正在汗青长,秀的家族文明传承、发扬优,的名流贤士及其劳苦功高让后人了解本族汗青上,人气宇追仰先,世子孙激劝后。释国度之兴亡国史家谱诠,之运道民族,史长河回望历,代先贤凭吊历,之幽思发怀古,之好事念祖宗,之困苦忆往昔,之远景绘异日。此由,辈刻不容缓之义务编修家谱乃我等后。史使人明智”前人云:“读,以史为鉴又云:“,兴替”可能知,米氏家谱编修我,米氏子孙念书立身必将愈加激劝我,齐家修身,勤业厚德,斗争拼搏,列祖列宗以告慰我;时间呼唤并不负,潮水投身,并重耕读,俱进与时,立业修功! 晋太保息徵公琊瑯王氏系出。蕃延支派,闻人代有。城北双湖村其大宗世居,祠墓正在焉太保公。凝冰者也所谓孝河。数里许去双湖, 子城地名禹,族而居王氏聚,年所多历。奇公一支后 之,郡城迁居,振振子孙,先泽世承。叔岳次垣、升甫二公逮吾 岳丈简斋公暨,官于朝或列,声庠序或蜚,亢厥宗更能大。、雨村两司马今吾内弟竹樵,普、恩荣等暨同堂弟恩,名诸生俱以。睦族敦宗,源木本之思慨然兴水。祖纲新公、绪公因请命于其叔,支祖以下创修谱碑于禹字城墓田自。沐请观余薰,分缕晰见其条,指掌暸于。呼呜!生矣.爰拜泥首而为之赞曰观于此而孝弟之心可油然: 星移斗转穿时空,民富国强逢盛世。徐家今日,布新继往,向上开发。东风润万物变更绽放,村民奔幼康科学成长。雨富千家策略时,车进村庄电脑汽。秀景青山,李百果生桃。厚土肥田,谷杂粮产五。岗上、眼前山鸡公岭、阳,怒放桃花,满枝蜜梨,飘香橘园。虾丰盈鸿塘鱼,畜肥壮农院六。游、做生意、乘公交等等掷秧、打工、开店、旅,闭联的新名词这些与村民,谐秀美的新仪表闪现了浊富和。 氏赵,族谱原有,久失传因年,憾事慨为。公利祥今有赵,察院副查察长曾供职沧州检。耿正为人,厚德历有,为兄长余引以。谢任后离息,之笑之余享至亲,惠家之事启修谱,可赞其举。年余历时,成谱,大功也堪称一。 家族政事、经济、文明等方面的史乘这回修谱的特质有五:一、新谱行动,秘颜色不带神,祀用具不做祭,代明了先世谨使子孙后。当代接纳新学二、祖、父,女平等倡导男,之女性均列入世系录故将吾族有史可考,上表亲传介有修树者均。多供职于国度陷坑三、鉴于家族成员,于各地散居,刷每户一本故新谱印,家族渊源以便明了,人之荫泽共享先。法抗拒大型灾难四、鉴于局部无,谱牒失传为免使,、藏书楼、文史馆等部分保藏传世故将新谱分送省、市、县档案馆。送湖北武汉五、新谱并,万县四川,经驻足过地方的万姓家族备藏甘肃庄浪、通渭等地先祖曾,代流向动态以互通历。 开国共和,东方雄立;绽放变更,渐隆国运。迎来伟大再起之曙光我中华民族百多年后,兴之形势借民族复,年间迁至达旗以后之强盛时代我米氏家族亦迎来自清咸丰。 赵姓考,自赢姓本出,于西周酿成。伯益祖宗,为制父鼻祖。顼帝裔孙伯益乃颛,姓赢舜赐。益之九世孙制父为伯。周时西,得骏马八匹制父正在桃林,周穆王献于,王支配马车并为周穆,狩猎表出,玩游。至昆仑山一次西行,西王母得见,忘返笑而。王制反之急报忽闻徐国徐偃,事危国,情急军,父驾车幸懒制,千里日驰,时返回镐京才得以及,破徐发兵,乃平兵变。父之功为彰制,赵城给制父周穆王赐,此史称赵氏制父族自。 再起民族,国梦中,社会幼康,姓福百。知来观往,展之势蓄发;绩勋再制,谐之家筑和。鸿塘景象拙笔难绘,徐家内在短序不穷。作者谱序吾辈喜,章看后生续写华。 谱的思念认识稀薄六、有些人对家,注重不,无足轻重以为是。此紊乱差异一袁氏家族如,代很难遵守令子孙后。步查明确现已初,不清辈分,辈称呼就以平,为兄父老,为弟幼者。年离乱此之千,困难实正在,大幸也可谓。宗有德也算祖,孙的福泽子弟子,保养、尊敬咱们要倍加,污我袁氏宗族不得有半点玷。此因,云云下去不行让其,求同一要力,低辈分应有高,律次序应有规,所兴盛应有,所创举应有,氏宗族之风以显我袁,民族之林挺拔于,万代千秋,繁衍健壮,光彩永放,不衰发达。一笔写个袁字不管若何说,是一家亲袁氏都。会的家谱如今各分,用心血遗留下来的史料务必庄苛爱惜诸位先祖,不动原封,增删、烧毁制止擅加,爱不敬若有不,有可无或可,视之淡然,列宁的一句名言:“忘怀过去正合了天下无产阶层革命导师,着作乱”就意味。无要求的照料好是以咱们务必,祭祖每年,温家谱都要重,后的祭祖至于以,的体例手法参拜祖宗,与聚合的主张可选取聚集,(也便是本籍)为基点各分会以祖宗的成长地,祭祖参拜核心行动分会的,明节”这天会议一次可能正在每年的“清,两年一次也可能,完全情形来定依据自身的。金聚餐没有资,集资可能,人出一餐膳食费也可能参预者一,活多样主张灵,种主张不拘一,拜祖的方针总之以抵达。氏门中凡我袁,人多族多,力相助欲望大,出钱或,着力或,筹备资助,家谱面目一新让我袁氏宗族,多之所望也为袁氏家族。 星移斗转,桑田沧海,槐树迁至陕西榆林米家乡子我先祖自山西省洪洞县大,逾五百年至今已,家壕也已一百五十余年而自榆林迁至达旗米。勤恳立家我先祖以,宠遇人以宽,于穷白首迹室,于浊世立基业,族即日人口强盛方有我米氏家,之大好事态职业方成。 、亲缘、乡缘之相干我国民族素重血缘,既久历时,之宗族概念酿成激烈,概念乡土,为国度概念进而溶合,拥有强健凝固力此我民族之因而,衰之神秘地址也历五千年经久不。牒者谱,生没详,葬处记,亲疏别,宗族睦。代以后自宋,言懿行不宜听其湮没儒家以为先祖的嘉,弗成能无考家族世系,弗成能无稽亲族齿序。是于,各修谱树牒士庶之家俱。、苏东坡诸公所创谱例异常是文宗巨擘欧阳修,科学化、人文明更趋体系化、,人循蹈延袭至今为后。年来近,民安国泰,究通行有时氏族文明研,者屈指可数修谱续牒。(宁)诸家新老谱牒百余祖籍余曾浏览定(西)靖(远)会,掇拾高门然大多或,联络强为;出一本或实,纪叙不屑;公巨卿之撰序或借重于名;文人之文字或假托隐逸,谱谊大失,启后均难。世系神主且多仅记,支离史料,世代价无传。牒者谱,序也家之,天巨树有如参,繁茂而其主干为一论其树冠枝叶奈何;发自青海亦如黄河,入海东流,支流而主流仅一条耳毋论其沿途注入百千。牒不叙倘或谱,德无由以彰不唯祖功宗,孙支繁派广窃恐后之子,年湮世远,支为途人而视亲,陌途者矣以近族为。家族之史料谱牒行动,究家族史对待研,个社会史甚至整,的原始材料都是名贵,遗产的一部门所以也是文明,不重之理乎族人岂有! 有根树,有源水。有谱家之,之有史犹国。一国之事迹史因而纪,世代之源流谱因而叙。一人之身盖祖宗以,千百人之身散而传之;方参差且四,莫了解有谋面,能辨者尊卑莫;本之亲虽一,秦越视之几何不,乱散涣极矣世序之淆。之修家谱,敬宗上以,收族下以。宗列其序大宗幼,次绘为图昭穆世。支百世由本,溯之上而,一源同出,以萃之义也此涣而受之。 夷吾推茂宏诒谋乃自先太保 为臣忠 为子孝 短簿祠 尚有庙 潜德幽光各炳耀 愿书世谱诒俊瓜瓞绵 蔓引长 椒聊实 条远扬 阀阅盛 瑯琊王 我读唐书宰相表 世系惟有王家好 江左少 问祖寻根,归宗问祖,流长渊源,古诰先秦,传于昆裔大多不,名贤汉族言行类稿》纪录今传本《大载礼记》和《,稷等的传承相干尧、舜、契、,就较详尽了至汉代谱牒,期映现了谱牒专家东晋、南北朝时,甚行修谱。、虚夸、伪冒等情景为了避免冒认宗谱,考之所出“统其祖,孙之所分利其子,分其类”别其姓族,相从使之,其婚别,不蕃其生。氏文明渊远流长从而显示了姓,精炼广博,深广内在,上的社会样式演变道明确姓氏正在汗青。生计中正在实际,动频仍人丁流,领域增添通婚的,有的惟有姓或只著名不求正在血缘、以至,去区别名或姓或者基本不。氏区别个人成效当代人所注重姓,的血缘而古代,用正在逐渐削弱分辩婚姻的作。这些情景为避免,要弄了了统统有必。除为局部所用表咱们以为姓氏,物业传承等所思虑的根基依照仍是社会照料血统、婚姻、,得过于纯粹即使把它看,可取未必。宗数千姓氏的古代君不知不敬仰祖,符号性夸大,制新姓氏肆意创,血缘糢糊势必惹起。数目悬殊各姓人丁,来越昭彰变得越,步加大以至逐,口越来越多结果大姓人,来越幼年姓越,舍弃以至。同名映现大姓同姓,离逐渐加大与幼姓距,意性加强取名随,名成灾如今同,吸引着咱们这些情景,心中寻找溯源触动了咱们,情结寻根。时何地姓沿何,和始迁祖是谁血缘、婚姻,从考据都无。何云云纷乱我宗族为,整、象样的族谱至今尚无一卷完。阅历过奈何的繁衍变迁本宗族正在汗青长河中,士及根基劳苦功高出过多少名流贤,优越的家族文明古代有那些人可能传承,文明笑趣勉励本族,寻根热伸长,族祖宗们的颜色让后人看到本,缤纷多彩确实是,大观洋洋,奋人心何等振。找不着但便是,不到看,下去吗?若何也许云云的情景就让它!忘掉祖宗否则便是,叛祖宗便是背,活一多人也是枉,也是虚有其表云云的家族。 姓此后袁姓得,今河南太康)、彭城(今江苏徐州)等地酿成望族正在汝南汝阳(今河南商永西南)、陈郡、阳夏(,郡(一作陈留自后汝南、陈,彭城便成了袁姓三大郡望即陈郡是自后的名称)、。汉时东,安职掌汉章帝司徒一职本籍汝南、汝阳的袁。敝官至司空袁安之子袁,汤也官至司空袁敝之子袁,差别官至司空、司徒袁汤之子袁逄、袁隗,为荣的“四世五公”这是袁氏门中最引以。不奔波于袁氏门下当时宇宙士大夫无,、势之盛其权之重,比(《三国志宇宙莫得而,讨逆传》孙破虏,吴录》)注引《。汉暮年至东,大乱宇宙,气力称霸于河北袁绍仰仗这些,称帝淮南袁術也。人一南一北两位袁姓,自重拥兵,响力的两个割据集团是当时宇宙最具影。国以新进入三,气力不足东汉假使袁姓人的,族大人多但照旧,暮年南迁此后异常是正在西晋,世佐命有功因袁姓累,三姓并称宇宙盛门又与王、谢、萧,唐时代直到隋,持着卓越的位子袁姓都不停保。 废耕罢商公等遂,劳苦不辞,廪资不计,、奔洛宁赴卢氏,之耆老遍访族;亦饮水思源其余族多,先祖追念,财帛奉送,墨资以作。载多余历时一,宝疙瘩四村族谱修续成集卫庄、卫家寨、周家沟、,村简介并附各。适它乡至于远,悠远年代,新闻杳无,稽考者无从,乏其人亦不,集月缺终致谱,不扼腕叹惜我族人无。 穆王时至周,叔带离周仕晋制父七世孙,世代为晋大夫后赵氏子孙。初年战国,撮合魏氏、韩氏三家分晋叔带 十二世孙 赵襄,赵国设置。孙赵藉时赵襄之,王招供获周烈,家并列为诸侯与韩、魏两。 川:明末清初四、湖广填四,东、广西移民到四川从湖南、湖北、广,许多来的,也许多弟兄,四川来到,占为业”以“插,各自聚集兄弟们都,云南、贵州有的到了,也很聚集留正在四川,通禁止易时交,往相会困难来,宗主祠各自立,归同一以致不。 之修家法,侯别子仿于诸,庶之宗而士,所始焉则惟其。或氏或姓,域或谥或地,称宗爵则,于族也宗之,以合庶姓有本姓,以系群情有缀食,于祖也孙之,以省大事有植祫,以服三月有齐衰,婚姻欠亨百世而,然也周道。夏殷上溯,否则何莫,(未混)故其迹泯,族九宗末季七,封国之重犹资周王,辙东及王,沦丧世臣,穿黑衣的官差衙役)笑却降正在皂隶( ,为圭筚从五皆,荡然也宗法始。支柱者所赖以,作独国官系世系)独周官莫繁世(一,制存焉尔辨昭穆之,所从出也此谱帙。宗可考谱存而,子重之是故君。 而家庭由姓,而家族由家庭,文明与家族心灵由家族而家族。姓的特性一姓有一。所养古代,所迫基因,逃脱其纪律个人很难。皇不够或帝,治、军事或着重政,、九代封侯或五世六公,世科名或数,清华家世,、书画世家、医药世家……或专一干一门而成工商世家。中中文明之缩影家族文明乃是,文明里正在家族,、经济、熏陶、德行吾人既可读到政事,先之保存状况又可读到祖,心绪办事,概念代价,吾民之悲欢聚散更可读到吾氏,盛衰生灭,活来死去。 乱逃命五、战,更名易姓。宗杨安珠先祖如袁长合的祖,年)协同姨兄明玉珍创业西蜀正在1362年(元朝至正21,巴子国设置,号夏国,重庆建都。6年)明玉珍亡故后四年(136,败于瞿塘峡其子明升战,顺从被迫,归义候封为;、次子杨昭遭苛缉杨安珠宗子杨荣,隧道而逃掘浮图闭。玉珍落业于邻水杨荣改名为甘,为袁自伦杨昭改名,渡石坂坵(今长命狮子滩)落业于涪州铁里内河丁家,字派至今立下宗祠,代人也已九。 万氏统谱》原《陇右,代万积年间据传修于明,白而赐姓万者后有一本姓,焚于清初失慎将谱。后迨,子分房纂修以里公三,成于清代顺治年间大房、二房之谱,清代道光年间三房之谱成于。宗子时显公之后也吾族本支为里公。暮年清朝,续牒增谱宝成公,郭城之支派以记述会邑,国之兵燹惜毁于民。修谱这回,前辈遗书惟以得之,庄浪老谱并模仿,义主见为领导以汗青唯物主,为法则以史实,始末综述,试中举时填写的家族齿序录载于会试朱卷幸宝成公光绪二十七年(1901年)乡,宁县藏书楼今藏于会,代祖考名讳尚存自宝成公以上五,井然齿序,了紧急史料依照给此次修谱供应,中之大幸也此乃不幸。 廖氏族谱余观宁都,公而下叔安,绵远历世。左卫镇国上将军自子璋公受封,荣膺显达子孙多,接武联芳,宗谱照射,也矣可尚。裔之崇德令郎璋公后,虔化县令以明经任,家焉遂。化者繁衍广博由是子孙居虔,德始也实乃崇。受封尚书品秩及后六世孙俱,书登第显宦盖由子孙读,善行善而然也亦由累世好。年间绍兴,世事不宁朝廷以,为宁都改虔化,俗淳矣而民。翰林时于居,文衡蒌典,戌进士廖光今淳熙戊,都人宁,取也于所,为进士光既,志向学而犹笃,于余请益,观其谱因得,簪缨望族知其为。博才优矧光学,署之职而任郎,忠报国雅宜尽,为尧舜之君上而至是君,尧舜之民可也下而泽是民为。当修身慎动作子孙者尚,学务力,隐显原由,孝为重咸以忠,誉于无限以昭令,美乎不尤。子子孙孙诗曰:,引之勿替。有焉廖氏,光请文余因,概而书之故述其。 大姓中位列第33位袁姓正在汉代73个,人丁占全国人丁的0.54%国度第五次人丁普查统计袁氏,湖北、广东、广西、山东、安徽、云南、贵州等15个省市住正在四川、重庆、河北、江苏、河南、江西、浙江、湖南、,布全中国险些遍,姓人氏都有袁。 辈多次研究余等曾与父,谱例商量,文体研讨,为八卷分叙式确定吾族谱牒,序言概述即卷一,训族约卷二家,事年表卷三大,系图考卷四世,冢图录卷五坟,物简介卷六人,文传说卷七艺,录杂缀卷八附。独成系统各部门既,一端明其,互印证又相,为一合而。托以失真余不敢假,重以矜美亦不敢借,迹纂辑成册谨以祖宗实,伦序以昭,世云尔以传后。 十九年迄今自清道光一,七十载凡一百。承前辈基业我卫氏族人,贤懿德继先,斩棘披荆,不辍耕读,经战乱虽历,局动荡、时,孙繁衍仍子,日隆人口。成村者聚而,、周家沟、宫前乡宝疙瘩盖菜园乡卫庄、卫家寨,余口计;余脉亦难以计数迁移各地之卫氏。间期,欺负列强,凋敝民生;战乱民国,涂炭生灵;大难十年,日蹙生活。如国人族人亦,耕夏耘虽春,冬藏秋收,劳碌全日,之家中落然殷实,子饥荒贫弱之,洞为居以窑,炊之虞时有断,修续家乘哉焉多余暇! 礼不可于宇宙自五宗九族之,都大邑之间后代凡通能,室(族)号称巨,谱其家者而能仅,得矣不多,谱其族者若进而能,鲜焉则尤!同源异流者哉况推及宇宙!同源异游流能推及宇宙,心之仁必其,之远志,知识之充博也力之徤、而。士陈君坚会祁间庠,矫世俗之弊一日思欲,寻源溯本,而一之合陈姓,功于陈氏矣其固大有!万世之下然便千,蹈迹步尘,以不冺伦理得,以常明昭穆得,至心清晰之地支柱名教于,之功耶又谁,得于观创见此此余喜,以辞请也而禁止,先本妫姓按陈之,胡公满出于,之封于陈受周武王,主虞帝之祀世(以),愍公越传至,所并为楚,以国氏子孙因,之季赢秦,平者有曰,十世孙也即越之,武户牗家于阳,为高帝谋臣与张子房同,牖侯封户,显宇宙拜相光。 为是也陈君之,系、叙省略、写遗像(然其辑谱牒、表世,匡之直之即所谓,翼之辅之,得之使自,有害之举或者指为,谱者也此不知,陈君议哉乌足为!宇宙同源异流)故曰能推乃,欲其异(不,其同)而欲,之修、而知识之充博也其心之仁、志之远、力,呼嗟!钧之鼎举万,乌获必;之渊、必津人然后能游千仞;胜斯任者然后可,正在斯人也余固知非。失传久矣然谱学!起者亦多也感发而兴,是谱求如,光明磊落,而易观者简切确实,寥焉盖寥!君为经纶之手余以是又知陈,哉为大成也而是谱信,呈之故并,来者劝认为将。 之陈亦着自是颍川,子孙亦盛二方之,魏同显于,于晋丕播,、梁、陈之间大行于宋、齐,司空群如大,仆射泰尚书,迁长城者至讳逵而,之后也皆元方。閠魏主簿高源太守,修节度使谭至为福,者皆季方之后也曰:迈而迁莆田,居蒲为多季方之后,、安之境次之泉、福、修,罕有会者宋元间,无传焉故其派。 代战乱二、历,an)纷征兵燹(xi,盾卓绝民族矛,格斗相互,至极角斗,的寻常生计影响了祖宗,离析分崩,逃命各自,的“”运动兼之动员,四旧”恣虐毁掉把家谱当成“,找不着依照至使族人。 族的伟大出现姓氏是中华民,不行幼看它咱们切切。生也姓者,而赐姓因生,古代的相干这是血脉,古代的象征这是血缘。者氏,别属也旁支。o)士命氏胙(zu,身份的像征这是位子。血统姓重,区域氏重,横坐标一纵一,交叉两者,正在独一的靶心上把每局部固定,回溯汗青给后人,无上容易供应了。那一边姓的,白了位子中国人明,、身份之坐标再设置起区域。标的出现纵横坐,大的出现是一项伟,民的第五大出现真可誉为中国人。世纪中期才起头采用姓氏轨制要了解多半的欧美国度迟到中。鲜朝,十世纪才接踵利用姓氏越南等亚洲国度亦正在,治三年)才容许黎民取姓日本迟到1870年(民,早利用姓氏的国度中国则是天下上最。 之内宇宙,之间宇宙,流变、成长姓氏的开端,是姓归宗论证起来,同根是,化的生生息息以正天道、文。伏羲氏同一万国部落自太昊(hao),龙宇宙”创立“。孙这位鼻祖是以龙的子,野蛮社会已毕了,文雅社会进入了,的群婚、抢婚已毕了数百年;嫁娶制,一夫一妻制通月老的;、别血缘倡偶婚,欠亨婚至亲。的自己质料降低了人,了文雅推进。、轩辕从黄帝,炎帝、黄帝归伏羲追溯到六千年前的。远古姓氏梗阻疏通了中国,归一中华。 门东山至于祁,达封义阳王则系出叔,安蓝田居长,头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山而其后移家闽之莆田、赣州之马;之阆中若西蜀,尧者如三;之东乡茶陵,汉者如四;纷歧分迁,陵尾、长冲后港若马头、蒲江、,章、全州祁阳、宜,西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分拨也(有曰义阳者则叔达之受封永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江,玉山、隐螀而其后移家,之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分拨也若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴。出彼入此)其余或,此入彼或出,丝散绳殆如断,头绪也诚弗成。 [长沙]者有曰湘东,[湘东王则叔平,]之受封妃丁氏,安徽歙县]之黄墩而其后居家歙[,今浙江温州]、昆山[江苏姑苏]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳]若笑平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[,之分拨也类皆黄墩。 姓中百家,大姓徐为,十一各位。搜求笔者,姓徐,多年前虞、夏之际乃距今四千两百,2197年即公元前,城至淮河道域一带繁衍于山东南部郯。愈考据:“徐氏之先据唐宋八大师之首韩,三代孙伯益出自黄帝。后其,禹治水有功有若木佐,徐国侯封为,姓为徐氏因地赐。澜、郭沫若曾曰”汗青学家范文,已存旧国徐是夏商。力强健徐国势,36国之多且依赖者。尘浪淘尽滔滔红,唱千古情千古绝。始于魏晋之时徐姓大力南迁。五胡乱华南北朝,避居江南北方徐姓。鲁、赣、徽七省人数最多徐姓以苏、粤、浙、川、。 姓氏追踪,咱们性命的由来咱们就了解了。自身是谁的子孙人人都欲望了解,曾祖是什么样的形势自身的父母、祖、,本能这是。(si)续相干闭于几代人的嗣,头记述有口,、祭仪有丧仪,疏、辈分崎岖都要视其亲。活离不开的这是平常生,郁心中的大结从此掀开了久。我谁是我未成生,时我是谁生我之,人方是我长大成,胧又是谁合眼朦。精神、心中之血脉传承咱们了解自身的肉体、,昧于自身的短暂人生从而使自身不至于太。木必有根参天之,水必有源环山之,本原是谓。祖根草木,昆仑山祖,祖海江河,问祖是谓。问祖寻根,祭祖追根,福于祖宗不正在祈,自身的身躯而正在认识。是血脉相连咱们与祖宗,灾难与明朗祖宗一经的,脉传到咱们如今肯定会通过这血。 清初明末,然灾殃和多次战乱南阳地域连遭自,烟珍稀以致人,荒芜土地。公高瞻远瞩我高祖一贵,带子来到宛北十五里独山下大冯庄假寓开发向上从湖北省黄岗县塔神社携妻。的艰难斗争经由几代人,展一百五十多口七世时人丁已发。士庄和刘振河的土地均为冯姓一共大冯庄、幼冯庄、冯楼、唐庄、道;部门土地为冯姓所属柳树庄和柳树店大。着农耕生计伟大族人过。明世系为了,古代继,族概念加强宗,旧祖居地为实质六世长辈以新,族谱撰写;、清、居四代人商议续世系:洪范嘉谋、中原传芳、率土同庆、世(事)业永康明宅武昌 清居南阳 豫山岭秀 大树荣光 一九九四年经各村、社区的武、昌。从七世起我家族,以世系为准后人起名概。 可无史国度不,可无志地方不,可无谱家族不。知古今史可,明衍变志可,谱,昭亲睦、别长幼则可辩枝系、。故是,修谱凡家,扬家风旨正在弘,家训继传;良之古代承祖宗优,发之志气励昆裔奋。忘泉源吃水不,基本家有谱望木而思,清源不时犹如水之,本不失也木之根。 以七个同音字的袁字为姓一、正在东汉以前袁姓是,章轨制和辈份各有各的规,此后东汉,独异志》纪录据唐李咒的《,一为“袁”字才改七姓合。 飞峙灵谷,古兴替见千。荡漾鸿塘,池风致风骚载一。塘已七百余年吾前辈移居鸿,繁衍世代,流长源远。人丁500余村内现有徐氏,20户近1。人创业于表另五百余,各地假寓。人口大考核、大会议、大聚合此次修谱乃新世纪后邱坊徐家。 北端珠江两岸京广广九广三等地冯门起祖来自广东省粤江三角洲,年战乱因现,各散四方族中兄弟,通讯久不,其下降也故不知。广东祖宗生有八子族中前辈口授:,养一子后抱,从广东分支共九弟兄。年间脱离广东后大清雍正至乾隆,州遵义府曾移居贵,由义西乡中洒渔河冯家湾假寓再迁入云南省昭通府恩安县。初期道光,家抚彝府归治里九甲(东坪)杨柳树蜂子岩教学校云九祖公从昭通洒渔河来正在云南省东川府会泽县巧,昭通洒渔河致死未归。居昭通洒渔河其他族亲或留,镇雄县或迁。公妣李氏云九祖,三子生,冯世润、三子冯时发宗子冯时明、次子。妣彭氏时明公,杨柳树回龙沟移居巧家九甲;妣陈氏时润公,村(今四川省宁南县六城镇安全村)迁居云南省巧家县江表下五甲六城新;下降不明时发公。修谱这回,讳和考妣不了解因前面的祖宗名,河永生祖公为第一世就以寓居正在昭通洒渔。南县骑骡沟告成大厂坝、赵家田坝、金江公社黄草坪的冯门门生都是亲家族如今了解:云南省巧家县东坪公社杨柳大队的杨柳、坡脚、大沟和四川省宁,世冯云九也分祖辈三。 鼻祖元哲稽吾族自,臣韩信被吕后所杀相传西汉初年功,的儿子送往南粤规避萧何黑暗派人将韩信,子为了避仇韩信的儿,”行动姓氏世代相传下来以“韩”字的半边“韦。省临安府猪市坝──系出江西,368年洪武1,正在位时朱元璋,一的封修政权设置了全国统,南征北逾诏动员了调,女逃到贵州、广西两省成家立业韦氏鼻祖带着自身的妻子和子。 而表姓氏,明确“名”中国人又发,同氏中差异个人的它是用来区别同姓。名以表姓氏,明确“字”中国人又发。乳成长出来的其余的名字是人名孳(zi)。字以表姓氏名,明确“号”中国人还发。的出现这号,人顺序中求灵活适值展现中国先,由的活泼心灵张弛中求自。神是自正在“号”精,活泼取法,限度不受。文明中的一包调味剂“号”可能讲明姓氏,回味无限一再叫人。 林则徐撰写黄冈林家谱序言1837年出任湖广总督的,少师比干之后裔也.蒙周赐姓《闽楚同源序》:“吾族殷,发祥承天,子慈孙其后孝,接踵行善以结天心代不乏人.总由,.是以我祖披公故历久而弥光,士肇基由唐进,九子莆田,.确守前勋咸为刺史,丛发兰桂,遐方散处,千余载迄今数,.余初历楚藩司蕃衍几遍宇宙,郡诸志阅楚省,发财之黄者早知守亲,.思通悃愫大有人焉,由来以扣,观未果旋因入,膺圣命兹幸复,楚国节驻,之暇公退,署.余遍阅守图适逢守亲执谱来,州刺史蕴公之后深悉公等本循,共披公与余上,山阅离虽闭,雁行未列,之竹发千寻而要知邓林,一本总有;水泻千里黄河之,.千支万派究出一源,祖视之自我鼻,.窃愿与我同源之人未尝不犹然一家人也,诗书奋志,圣贤效法,后也可.道光丁酉年其无负仁人孝子之,尚书兵部,总督湖广,少穆则徐谨撰披公后嗣孙。” 耕读为业厥後皆。祖韦天贡五传至烈,韦有道天祖。益饶家日,翰堂复迁,居焉遂卜。寇窃发是时土,乡里残害,溯流追源,修家谱欲创,未逮志焉。数十余年迄今又,日繁人丁,愈盛支派。而支愈分族愈远,而不修更再踵,贻坊镳陌途则一脉之,源木本之思无以动其水,睦族敦伦之谊又为何笃其。心采访爰是悉,纂辑详加,穆不紊务令昭,井然世次。代墓所、祭产及生忌年月之可能考查者凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历,纂录悉行,枣梨寿诸,家乘传为。 陈氏颖川,爵(侯国)出先妫姓侯,舜之后自帝,有虞传于,父为周武陶王虞幕裔孙阏,器用能利,赖之王,下嫁其子满以元女太姬,诸陈而封,祀(祭)使奉虞,谥胡满,申公犀公生,传十世犀而下,散处子孙,国为氏遂以,念书敦,礼笑说,而印累累绶若若,伊夕矣匪朝。历既久但世,大概从迁,于八闽或移家,于三吴或筑室,于浙东或寄迹,于古歙或居住,远条椒聊,有原来矣几不知,流万派然千,一原归,枝蘩叶茂,一本不离。最著者其名之,汉陈实)其子元方、季方莫如太邱先生实(即东,二雄世称,麟角凤毛,虚语哉岂虚岂,群美才懿元药方,魏帝历仕,驰声清节。霸先传,下移梁祚,涂炭生民,观变相机,顺人应天,取之也非择而。宣)为海内文宗厥后王(一作伯,教子令范奉公为,已任宇宙。之奇才者擅著述,先生欤非古灵!目海口与义河,梅诗所赋,见晚之叹徽宗有。炎人恭大政修(见),处气节其出,著作笔墨,大臣之冠为中与。大议协赞,勋臣者社稷之,正公康伯欤非鲁公、文,世芳躅盖一,播扬千古,云礽一叶,靡替景行。君子之泽但情面以,而斩五世,(流)远已经疏,途人视若。穆既明然昭,自辨来源,作家后有,念前由果能追,厥祖无忘,按籍披图,勃生孝思,旃不怠则勉,前业矣庶兴。 物人工贵宇宙生。其具天秩之彝伦曷贵乎尔?以,源木本之念有以笃水,而不昧厥初也凛冽然统族属。宗往矣夫祖,若曾元以下而若子若孙,故尊祖者弗成不敬宗非一脉之留贻乎?,可不收族敬宗者不。曰:情见乎亲诚哉老泉之言,尽如途人也亲尽则情。如途人者吾所相视,兄弟也其初;一人之身也兄弟其初。于途人者分而至,也势。之何也势无如,于途人也幸未至。于忽忘焉使之无至,也可。噫!有心人各,悌之心不油然以生者未有闻老泉之言而孝,以禁止缓也此吾谱之所。 互助调和的大师庭我冯氏家族是一个,会做出功勋的大师庭是一个对国度、对社。会发展时值社,成长科学,人和政通,的大好时间百业俱兴,、族规修身治家我族人要以族训,后人熏陶,成才念书。奔幼康的前发展伐伴跟着全国黎民,会强盛荣华我家族定,辈的教导无愧于先。 修谱此次,岁次甲戌春仲春始于一九九四年,继臣公之倡始为年届耋寿,不假天道,年四月仙游公竟于同,的绍华公亦过早辞世担任有家族豪爽史料,一大憾事也实为修谱。父辈遗稿余等摒挡,志文件翻检方,西、定西、靖远及会宁各地并赴庄浪、平凉、通渭、陇,谱旧牒查阅老,碑史料汇集口,沐雨栉风,震动奔走,不易耳实属。修谱今之,前已无从详考虽发贤公之,可记叙其后犹,知所闻姑就所,宗爵讳详祖,孙行名记子,粗心叙纂,录刊以冀。德薄识浅但余等,之见狂瞽,不免正在所,后代子孙配合咨询焉惟望合族兄门生侄及。 叔明[宜都王有曰宜都者则,移家德安[今九江市德安]妃方氏]之受封而而其后,宁州皆,九江市武宁武宁[今,林水库上游]正在柘zhe,州市兴国]兴国[今赣,南康义安]安义[今,昌市高安市]高安[今南,昌南,昌市靖安]靖安[今南,昌修,城丰,九江市瑞昌市]瑞昌瑞昌[今,昌市奉新]奉新[今南,北省武昌市]武昌[今湖,新奉,安之分拨也武昌类皆德。 七十年代末迨二十世纪,绽放变更,纳新吐故,播撒雨露,生气盎然;策略惠及黎庶改过世纪惠农,黎民泽被,覆地翻天,勃兴百业。纳福祉族多遍,幼康奔,大同求,楼房为居以平房、,电脑息闲用电视、。有知祖宗,载欣载奔于仙宫亦当欢欣鼓舞、,同歌盛世乎与我等生民!累世未修然谱牒,递迁世代,荏苒岁月,桑田沧海,绩行将消费前辈之业,以宗祊为己任之教导经常念及先贤遗子孙,深认为忧族之贤能。德、退息教练德寿、族之明达凤祥、宝疙瘩退息干部卫华等志趣高洁族人卫庄退息干部全业、现职干部保朝、耆老占国、卫家寨耆老增,恢宏意气,德之不立诚恐懿,流之将湮惟忧风,年六月提议修续族谱决然于公元二零零七,余作序而嘱。 族之汗青一部家,民族之汗青见证国度;族斗争史一部家,创业之困苦见证先祖。民实边迁至陕西我先祖自明代移,避灾荒战乱迁至达旗又正在清咸熟年间逃,异乡流散,而居就陋,勤殷发愤,家业遂成。祖当年遥念先,故土分离,而西洒泪;依依槐枝,重重闭山;风尘仆仆,卓绝艰难。存亡分离之悲壮一幕数百年前大槐树下,困苦之危难环境迁移途中穷困,不挠之创业心灵开立基业百折,可能联念一二远非戋戋我辈。祖宗以勤恳为本五百年间我历代,相依代代,传家薪火,年到今生历经数百,可歌可泣先祖功业,尊敬令人。史烟云回望历,来出息钦慕未,记前辈好事我辈更应谨,族心灵表现家,斗争互助,有为勤奋,氏家族为我米,族之繁荣富强甚至我中华民,自功勋作出各。云云惟,必以此为荣誉我米氏先祖,于九泉含笑! 门[成都]至于西川东,深避隋所迁又由太子,]新井[成都南浦县]然后亦移家保宁[成都,大师声而卒宏,尧者如三,四川]出镇亦有奉节[,、盐仓岭[江西浮梁地]因家浮梁[江西饶州],死职庙祀而殁能,夫轶者如大,逝[浙江]亦有宦游江,水佳胜爱其山,[浙江]而家桐卢,使轻者如窥察,礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井若吉水长松(一作重庆南川)、鄱阳;分子折而瓜;[江西笑平]如笑之城南,阐、五马、凤山沙源婺[安徽婺源]之金;城、自霍口者又或有自礼,祁门]之竹源与夫祁[安徽,江西浮梁]之引京、下连、镇市息[安徽息宁] 之陈村、浮[,于盐仓岭则肇迹;殊径别而溪,、程村、磻溪如祁之西方村,]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木宣化[广西南宁]、崇善[广西稳定;、青阳、湾里[青阳地]如修德[江苏池州]幼梅;潜阜、罗坞息之水潭、;平[宁州]之西乡歙之慈孝坊、太;、自陈村者也又或有自竹源。 斗移星转,桑田沧海。已有四百多年汗青我冯氏家族来宛。史长河中正在这段历,奈何变迁岂论时间,议定的族训为立身行事之本我绝大多半族人都以前辈,族的荣华不淫接受和表现家,不移贫贱;致力竭忠,中华强我;穷困不畏,成长创业;爱贤亲族,的杰出古代行善积善,人的称扬深受世。今日时至,使命和职业我族人工了,陕西、山西、湖北、湖南、上海和海南大中都市从故土散居于北京、辽宁、新疆、甘肃、四川、,昆裔育了。文明的影响因为受西方;族人异常是年青一代新中国修设后很多,念稀薄宗族观,事迹了解的甚少对祖辈名字和,以世系起名对子孙也不。多情形上述诸,我家族的优越古代倒霉于接受和表现;人寻根问祖和走动相助倒霉于族居边疆的后。谱不幸正在运动中丧失我族六世时编辑的家,家谱仅弥补了世系一九九四年所续,寓居地和名册却没有族人,谱已成为族人的配合义务为此续修一部完美的族。于襄理编好《中国度谱归纳目次》文献的闭照心灵现依据一九八四年国度档案局、熏陶部、文明部闭,代潮水顺时,人意图合族,推举出代表各村、社区,氏族谱》续编委员会修设了独山前《冯。 新安者有曰,[新安王则伯固,]之封妃孔氏,池州)、陈村(今江苏徐州)古山陉之云岑、昌化义千而其后居家绩溪若崇德(今浙江石门)、昌溪
家谱前言40篇范文赏玩(一)。、霞溪(,之分拨也类皆绩溪。 有史国度,、记政治述朝代;有史地方,沿革明,土风载;有谱家族,世系考,宗支识。一完集体系此三者组成,三大构成部门为华阴历史,繁衍成长之过程记述中华民族。或相互印证史、志、谱,缺钩浸或补,益彰相得,千古传布,文明一大特质也实为我国古代。 谱此,溯源追本,懂得分枝,得以显着祖上之德,从此有序后代孝悌;撰家训且新,绵亘世代,动作典范,荣我荣昌族,耻之风家耻我,良优发扬,抑劣行抵 ,氏一族于赵,生气繁延,可谓有大益也兴旺心灵均。 李嗣源]天成间[后]唐[明宗,万镒君子者有天麒、,是会一倡,从三百余支于是而相,宋开庆继之,半焉则得,元至正继之以,半焉则又。望其地自后各,其谱各宗,虽咫尺之远)虽咫尺之间(,越之分而有泰。家宇宙之心回视前人,壤矣殆天!坏矣)(殆霄,君之为是今观二陈,下云乎哉岂直家天!宇宙散于,庙中收于,制也国之;宇宙散于,谱中收于,训也家之。之意陈君,浇薄之俗盖欲拔,朴之风挽回纯。之人使族,推及于其父各自其身,及于其祖自其父推。及于其曾祖自其祖推,及于其高祖自曾祖推,推及于无限焉又自高祖而! 城东抚州,峰下灵谷,途旁金临,岸边鸿塘,邱坊是为,徐家人称,田园乃吾。湖南乡洪塘村委会邱坊村附属临川。志曰乡,姓先居得名邱坊因邱,姓绝后邱。宗谱》载《徐氏,坊徐姓今邱,1241—1250年)系奉二于宋淳祐年间(,山泉源迁此由金溪县印。 同身者则吾,祖者同吾,曾祖者同吾,高祖同吾,分祖者同吾世,亲有疎虽有,有近有远,贵贱贫富,愚知,肖之差异有贤有不,宗视之自祖,子孙也则皆,、智愚、贤不肖之分?则亲之于疏(何有亲疏、遐迩、贫富、贵贱,而亲善之思奈何;于遐迩之,而时会之思奈何;于贫富之,而周恤之思奈何;于贱贵之,而支柱之思奈何;于愚智之,于不肖贤之,而劝勉之思奈何。雷同忧笑相共)殆见好恶,相通音问,相倚声威,相扶法纪,相济有无,,相友进出,连结会遇,相勤德业,相规过失,相赀农未,相投商贾,贼相顾水火盗,难念恤疾病患,丧相助婚姻死,乎弱(,暴乎寡多不,欺乎幼大不,气周流仁风霶濡)一宗之中和,于祖宗上无愧,于大师次无愧,于斯谱矣次无愧,哉善。 越宜居地山川清,处笑融融人物共。民居田园,并存新旧,融为一体古今修设。途穿村过东西向公,楼房立两旁“别墅式”。家门口购物,达抚州公交。生存不完备的清代修设几栋穿越汗青风雨但,流芳古韵,屋、古巷、古井青石地面、古,匾额、古代生计器械等又有百般石刻、木雕,史悠远、人文发达彰显着徐氏村庄历。 元帝时(汉),汤者有讳,六代孙又以平,副校尉拜西城。方表奉使,子名王以下千五百余级诛斩郅支单于及阏氏太,上功,闭内侯锡爵,有光于平,之后汤,颖川移家。先生实(寔)七传而生文范,风四方以节义,宁为弄罚所加至谓正在曰:,君所短不为陈,六皆贤厥子,季方为最而元方、,兄难弟世称难,诸此殆本。 此后隋唐,敏捷增多袁姓人丁,为广大漫衍更,方都有袁姓从南方到北。清时代正在明,迁天下各地袁姓起头,开朗的空间有了更为。 姓氏追溯,姓氏是有崎岖贵贱之别咱们就了解了古代的。族所特有的“氏”是贵,丢贵族的位子丢“氏”便是。是别贵贱故“氏”,有氏贵者,名无氏贱者有。”者贵有“氏,”者贱无“氏,之常理这是古。身份的须眉是称氏与名据考三代以前有贵族,称姓而不,人才称姓惟有妇,庶民至于,无氏当然,能称名故只。姓氏追踪,之间不行通婚就了解何人,一道门槛同姓是。千多年前就已章程咱们的祖宗正在三,能超过这道门槛一共的男女都不,姻的殿堂而走进婚。不婚同姓,氏不婚不是同。正在别贵贱“氏”重,正在别婚姻“姓”重。同婚姻可通氏同姓不,婚姻弗成通姓同氏差异。可蜕变“氏”,弗成蜕变的“姓”是。汉时代到秦,合二而一姓氏才,别婚姻皆可能,望明贵贱而以地。 广福殿”百年“,从善点悟,多生度醒,精神净化,纳闷抽离,心灵家乡乃徐氏。1220,殿、大殿维修重修戏楼、厢房、拜,积善集资,无量好事。北朝南新殿坐,鸿塘正对,而庄敬俊秀。香观世音吾辈上,广福公祭拜。辈礼仪承祖,泰民安保国。 逆而溯之由今日,出自一人原其本。顺而推之自鼻祖,一十三世溯其流。属族人因而联,新谱者使览斯,俨正在庭帏父兄宗族,秩然不紊长幼尊卑。一本之谊俾咸之,族之亲共敦九,祖敬宗而尊,不感发而振起者乎敦伦收族之心有。 之树参天,其根必有;之水怀山,其源必有;之更兴为族,有力进之,本源不忘,凝固互助。家谱之际值此编修,落笔惶遽,追古抚今,心声万千,言表溢于。不远殷鉴,尝胆卧薪;家风淳厚,相传世代;好事祖宗,毋忘谨记。之书,为序是。 繁衍成长袁姓的,出了杰出功勋给人类社会做,批汗青人物成就了一大,卓著劳绩。源》、《辞海》考据依据《史记》、《辞,时袁安正在东汉,河南商水西南)人汝南、汝阳(今,邵公字,任楚郡太守汉明帝时,南尹河,明著称以苛,、司空、司徒后历任太仆,登基和帝,宪擅权表戚窦,避权臣他不,劾窦氏多次弹。術均系名臣袁绍、袁,臣袁盎西汉大,、史学家袁宏东晋文学家,名臣袁粲南北朝时,家袁淑史学,学家袁郊唐代文,党首袁晁农夫起义,学家袁枢南宋史,学家袁桷元朝文,凯、袁宏道、袁中道明朝诗人、文学家袁,袁崇焕军事家,袁黄明臣,袁枚、袁江清朝诗人,袁于令戏曲家,chang)交际家袁昶(,军阀首领袁世凯民国时代北洋,之一袁文才、袁仲共和国时代带领人,袁孝文豪杰,袁牧之戏曲家,骝(袁世凯之子)闻名物理学家袁家,之父袁隆平杂交水稻,有功著名的人仕达二、三千之多国度体委主任等……历代时代的,不堪举真是举。 载物厚德,于征途启来者。蔚、人杰地灵田园人文霞。而骁勇风气淳,而尚烈士勤学。后代徐氏,学者多入大,士、博士学至硕;品、八品官至七;万、切切富达百。育贤兴教,者多为师,教练十余,满天桃李。 氏姓,系氏族社会开端于母。慎终追远古训“,厚也”民德归,有讲孝道自古就,根祭祖讲寻,一的良习讲究统,格特美其风。000年汗青形成姓约5。际与人的区其它必要姓和名形成于人类交。统一姓的鼻祖是以咱们都是,雷同总姓。周朝到,分辩了种族就告捷地,称姓女子,称氏须眉。会时代宗法社,源于汉代谱牒起,“某氏谱牒”南北朝时才称。是个人的事姓氏不光,族人的事亦是家;一种文明姓氏也是;是讲祖宗姓氏不光,血缘别,的是讲亲亲一个紧急。子孝父慈,弟恭兄友,恋人人人,母雷同推己及人人人像爱自身父,雷同博恋人人像爱自身父母;忘其祖人人不,其婚不忘,其亲情不忘。 的封修社会轨制三、残酷寡情,了咱们的祖宗它的法制压迫。1630年如正在公元,家袁崇焕明代军事,东莞人广东,进士万历,)单骑出山海闭考查事势天啟二年(1622年,宁远(今辽宁兴成)等城返京自发哀求守辽、筑,(清)雄师冲击频频打败后金,宁伟大捷六年获,受伤作古努尔哈赤,东巡抚被授,宁锦大捷次年获,大北而去皇太极,为兵部尚书被崇祯帝任,ji)辽督师蓟(。1626年)崇祯二年(,古北口入长城金军绕道自,北京进逼,焕得诏袁崇,驰援星夜。中反奸计崇祯帝,通敌叛国诬袁崇焕。他的朝庭浴血奋战袁崇焕虔诚地为了,仇敌的刀下没有死正在,警戒的天子戕害却被自身誓死,割尽全身血肉一刀一刀地,地狂欢吃掉一片一片,制止后金至此无法,山悬梁崇祯梅,死亡明朝,起头清朝。糟踏得错乱不胜袁崇焕的尸骨被,辞官冒死收殓遗骨后被他的部将佘某,东莞老家带回广东,己的家中埋正在自,防守昼夜,家规立为,辈防守宣誓辈,不离寸步。是372年到如今已,代孙17,刻擅离未有片。的为佘幼之目前守坟。慎终追远”他们这种“,在世的庄重对死者、对,个“忠”字展现出了一。袁姓宗族格杀无论自此此后的明朝对,辜殃及戕害有的被无,各自逃命在世的,落户、而致乱逃往各地安家。 豫章者有曰,(豫章王则叔英,)之受封妃田氏,江西吉安]黄金乡而其后移家吉州[,[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分拨也(伯)仁若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦,信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、。而安陆新昌大姑(仁受封于庐陵,丰信,田新,城长安诸派宁州杉市宣,祖之皆,叔宝子)允[,兴王封吴,兴[浙江湖州乌程县]妃宋氏] 受封于吴,乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖] 诸派皆祖之而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、嘉兴、东阳[浙江金华市]、义。叔庄庄[,稽王封会,于会稽[绍兴市]妃夏氏] 受封,德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广。叔献献[,东王封河,于河东[山西]妃余氏] 受封,时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市] 诸派皆祖之原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、。临颍新郑诸派皆祖之) 俨[叔俨(受封于河南而原武宁陵祥符时和,
m88玩彩平台阳王封浔,受封于浔阳妃余氏] ,南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安] 诸派皆祖之而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、。阳南材赀溪永丰诸派皆祖之) 虞[叔虞(俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱,昌王封武,受封于武昌妃田氏] ,州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄。阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子(虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之)若赭山、山,塘王封钱,塘、俭王[叔俭妃谌氏]于钱,安王封南,于南安始也妃干氏]。、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤,]于鄱阳妃笑氏。